This essay will compare the Perelandra-Trilogy by C. S. Lewis to Pullmans His Dark Materials, the former of which can be regarded as a palimpsest to the latter. Especially the parallels between the hrossa-episode (Lewis) and the mulefa-episode (Pullman) will be investigated in this context. The similarities between the two stories, especially when they cannot be explained as genre-typical motifs in the field of fantasy fiction, are used by the two authors to transport opposing messages to the reader: whereas Lewis preaches the subordination to his Christ-representing Maleldil, Pullman supports human freedom and the evolutionary power which comes from chance. The reversed character constellation supports rather than weakens the similarities between the works.

In diesem Aufsatz sollen Lewis' Perelandra-Trilogie und Pullmans His Dark Materials dahingehend miteinander verglichen werden, dass erstere ein Palimpsest zu letzterer darstellt, wobei hier insbesondere die Hrossa-Episode (Lewis) und die Mulefa-Episode (Pullman) von Interesse sind. Sofern man die Parallelen zwischen beiden Werken nicht als fantasytypische Motive erklären kann, dienen sie dem Transport entgegengesetzter ideologischer Positionen beider Autoren: Während Lewis die Unterordnung unter den Willen von Christus/Maleldil predigt, vertritt Pullman den evolutionskraftgesteuerten Ansatz der menschlichen Handlungsfreiheit. Die Ähnlichkeit der jeweils verwendeten Motive wird dabei durch eine Umkehrung der Figurenkonstellation eher verstärkt als gemindert.