While Tolkien presents his immortal people, the Elves, as naturally long-lived paragons of culture and community, Canadian fantasy author Steven Erikson follows a different approach to immortality in his Malazan Book of the Fallen (1999–2010), in which he conceptualizes his T’lan Imass as teleologically rather than naturally immortal, becoming so at the cost of social cohesion but supposedly for the benefit of others. Constructing a Nietzschean-Adlerian framework for power relations, this paper examines the narrative rhetoric Erikson employs to communicate his vision of the challenges their teleological immortality entails for the T’lan Imass in a world reluctant to buy into their supposedly altruistic motivation.

Während Tolkien die Elben als sein unsterbliches Volk als von Natur aus langlebige Inbegriffe von Kultur und Gemeinschaft präsentiert, konzeptualisiert der kanadische Fantasyautor Steven Erikson in seiner Reihe The Malazan Book of the Fallen (1999-2010) die Unsterblichkeit seiner T’lan Imass als teleologisch statt natürlich. Auf der Grundlage einer Kombination von Nietzsches und Adlers Machttheorien beleuchtet dieser Artikel die erzählerische Rhetorik, durch die Erikson seine Vorstellung der Herausforderungen einer solchen zielgerichteten Unsterblichkeit kommuniziert, denen sich die T’lan Imass in einer Welt ausgesetzt sehen, die ihre altruistische Motivation infragestellt.